早祷记——灵修社区

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浅谈奥古斯丁的恩典论 一、罪破坏了人完整的本性     奥古斯丁曾说“受造的本性,原是完整良善的,但后来为罪所破坏。”我很赞同这个观点。神在最初造亚当和夏娃之时,将他们放在伊甸园之内,本是无罪的,拥有的是完整的善良的人性。但是由于撒旦的引诱,夏娃相信他的话,吃了分别善恶树上的果子,并让亚当与他一同吃了之后,罪便入了世界。于是起初人完整的本性由于亚当的行为遭到了破坏。一切美好的品质都是由神为人...
2021-10-09
经上说:“少种的少收、多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的.不要作难、不要勉强.因为捐得乐意的人、是神所喜爱的。神能将各样的恩惠、多多的加给你们.使你们凡事常常充足、能多行各样善事。”(林后9:6-8) 一 背景     在早期的耶路撒冷教会中,实行的是“凡物公用”的原则,信徒自愿地,甘心乐意地,奉献自己财物,大家一同分享使用。当时其他地区的教会并没有实行这个政策,只是这个教会独有的...
2021-10-09
试论基督徒与世俗权柄之间的关系基督徒与世俗权柄之间的关系,究其本质,应当是人权、神权与政权之间的关系。保罗所谓在上有权柄的,是指世俗政权。他在罗13:1-7将基督徒对世俗政权的顺服提升到了对神的顺服(罗13:1-4);将基督徒尽义务的行为提升到了良心的层面(罗13:5-7 )。因此,基督徒顺服政府这一平面的关系,就被还原为双方都当顺服神的立体关系。基督徒作为一个“人”具有神所赋予的人权,政权...
2021-10-08
《建立充满活力的教会》读书心得首先感谢要感谢金牧师每次都为我们推荐很多的书籍资料,因为很多的时候我们很迷茫不知道该读些什么,因为现在关于属灵方面和建立教会方面的书籍真的多如繁星很难从中找到一本适合自己的书,但是每次金牧师给我们推荐的书都给我们很大的帮助,所以要向您表示感谢,希望在以后的课程当中你能把更多你认为对我们有益处、对我们生命有帮助的书籍推荐给我们。在假期中读了《建立充满活力的教会》真...
2021-10-08
经院哲学的兴起一.何谓经院哲学  经院哲学这个名辞,是用以表明自安瑟伦(Anselm)至宗教改革时期之间的神学,即中世纪后期的神学。通行于主后1100年至宗教改革时。在这段时期,教会除了新敬虔运动之外,对于哲学与神学也发生了新的兴趣。经院哲学是以逻辑及辩证学的方法探究初期几个世纪的教理。他们这样谋求理解,是为要取得救恩内在的确据。新敬虔的追求是一种属灵经验的新理解,但是经院哲学却是一种理智上...
2021-10-08
如何事奉神——基督徒的金钱观一. 引言保罗在罗马书12:1—2中劝我们的生活要与我们的信仰相称,他用了11章的内容来说明“因信称义”的教训后,又用了5章的内容来阐述基督徒的生活问题,保罗在后面的5章内容中所要阐述的是基督徒不能容许生活及品行不合乎基督徒身份的情况,我们得救是为要事奉神,对神、自己及别人,都要有基督徒的表现。你或许会觉得惊奇,直到这里我们不需要做任何一件事,只要信基督,并将我们...
2021-10-08
宗教改革时期——瑞士的改教运动:约翰·加尔文从十六世纪到十七世纪中叶,在教会发展的历史上是宗教改革时期。这一时期很短,但是对教会和社会的影响确很大。尤其因为宗教改革产生了新教,因而在教会历史上占有特别重要的地位。这时期对于世界历史形成为一个整体也是一个关键时期,又是从中世纪到近现代的转折时期。宗教改革的推近,使主的教会更加纯洁,对欧洲文化的发展有很大的推动作用,在世界历史上有深远影响。十五世...
2021-10-08
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